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周末看展|第三届宁波国际摄影周来啦!





第三届宁波国际摄影周将聚焦于“乡村影像”,今年的展览和学术活动会紧紧围绕乡村影像主题展开,寻求和追溯那些值得研究的影像文本,探讨新时代背景下中国乡村影像的线索和方法。这是一次有预谋的升级,也是摄影周想做的三部曲(家庭、乡村、城市)之一。


现在摄影周进入1 天倒计时阶段,所有版块正式发布!



01



两本书


这是本届宁波摄影周的两个最具分量的致敬展览。分别以中国著名纪实摄影师张新民和晋永权在上个世纪90年代出版的《流坑》、《最后的汉族》两本反映中国传统乡土社会的影像调查样本为主轴进行的展览呈现。近20年前,两位摄影师带着各自的纪实使命,独自展开的影像、文字调查,至今看来依然弥足珍贵,扎实高水准。


他们将古村最有历史价值的东西,最真实的当代人的心声,以及古村面临同时也是当时中国社会面对的弊病问题,以最简单直接的方式一一呈现。在这些照片和文字当中,看到我们的来路。除了展览,摄影周期间也将专门安排针对两位摄影师展览的对话与讲座。 



02




百年乡村


1918 至 2018 这一百年间,中国经历了社会变革最激烈的年代,作为中国社会基底的乡村是其中不可避免的重要主题。于是有这么一批西方摄影师来到中国,以自成一派的影像价值观,通过乡村这副远望镜观看着或激荡,或平静的中国。这些西方人摄影主题的变化也侧面反映了中国这百年来的社会巨变。

 

展览以时间为轴,主要选取了 1918 至 2018 这一百年间来华的外国摄影师镜头下的中国乡村影像,并结合视频、手工书等多种叙事形式,尝试对外国摄影师镜头下的中国乡村做一次影像归档和文本梳理。



03





横坎头村——中国的一个样板村


横坎头村是浙东的一个“红色村庄”,也是当代中国新农村的样本。为了使宁波国际摄影周能更丰富多元地呈现中国乡村的样貌,我们特地开设了一个在地工作坊项目,召集全国不同专业但有志于此的摄影人一同加入横坎头村的影像调查。最终形成的展览,从多个角度对横坎头村这一中国的样板村进行剖析和呈现。

 

在一开始的招募中,我们选择了不同专业和领域的人才,有新加坡国立大学中文系博士/复旦大学宗教学硕士、影视人类学硕士/后浪图书编辑、北京大学毕业的程序员、纪录片导演、专业摄影师、艺术家、在校学生等等。在这 7 天中, 10 位摄影人几乎是利用了一切现有条件,克服了各种不可能,从调查走访到形成展览,最后把横坎头村“搬”进了宁波艺术中心,完成了一个丰富立体的展览。



04




陌生地形


《陌生地形》系列是一个长期艺术项目,它关注散居于中国和越南边境的族群——莽人。莽人是一个人数极少的族群,在两个国家的边界形成之前便一直在此迁徙游耕。随着前现代的模糊疆域被逐步转变为民族国家意义上的明确的神圣边界,莽人的生活与身份认同也逐渐改变。


从 2013 年开始,程新皓就一直试图把自己抛入这片场域,在知识和体感之间寻找着那条被掩盖的线索。在这片陌生地形中重新学习进而穿越,并得以追问:何种平面在此以何种方式杂合?何种新的知识因之出现?何种实践在制造这片空间?当下何以在这个特定的历史中出现?



05




乡村动物园


公务员身份的 214,每次下乡到村里扶贫的间隙里,他便会拿着相机追着蝴蝶跑、追着鸡跑。在他的作品中,214始终流露出一种参与者的视角,除了拍摄动物画面之外,他还和各种动物自拍。当观者审视着这些照片时,照片中的小动物和他成为了表演着自身身份的演员。他对自然的迷恋蕴含在这些乡村小动物中。

 

王大可则为观者提供了另外一种观看。粗微粒胶片下的小动物如此诗意和放松,似乎是旁若无人地在叙述着另一种黑色幽默。他创造的画面是主观决断的,并擅于处理动物之间、动物与环境的关系。

 

走进他们的乡村动物园,迎面而来的是鸡犬相闻声和昆虫的交响曲,那一个个可爱的小动物跃然眼前,你会发现动物里也充满个性,他们也都在平静的过着自己的有声有色的小生活。


06




 春风 


几千年来,乡村一直是滋养中国社会的丰厚土壤。但随着城市化的进程,乡村回流越来越少,乡土社会也日趋崩溃。这时候需要一股“春风”刮到农村。

 

《春风》单元选取了 13 位年轻摄影师,涵盖了景观、报道、艺术摄影等不同的记录方式,旨在为观众透过这些方式,一窥年轻摄影师们带来的“春风”。对于年轻的一代摄影师而言,他们的创作一开始就涉及跨媒介实践,正如罗莎琳•克劳斯提出的“后媒介状况”,任何艺术媒介都可以相互替换应用。从摄影出发,到多媒体视频、装置等等,他们记录乡村多面多元的视角,提供一场丰富而珍贵的视觉体验。


07




 荒野 


荒野作为乡村与原野、城市之间的边缘地带,是一个混合着多种气质但又独一无二的“场所”,荒野中的人似乎也被这种“荒野”的气息所感染。

 

展览《荒野》以乡村周边的荒郊野外为背景,选取了关于乡村荒野中的景观及人类活动的摄影作品。这些作品都是黑白照片,并且共有一种安静辽远的气质,我们期望通过这种表现形式,呈现出一个独特的中国乡村荒野景象。



08




十七个村庄


《十七个村庄》单元涵盖了中国东南西北的村庄典型。中国乡村生态的多样性,滋养了不同的族群。作为全方面呈现中国乡村观察和研究的案例,本单元针对古村落的留守村民、村庄的手工业发展、等方面入手,旨在通过十七个村庄的影像去发现中国乡村发展过程中面临的问题。

 

十七个摄影师创作风格的多样性,也为中国乡村面临的问题提供了丰富的观点。



09




 肖像 


《肖像》单元的 6 位摄影师选取了肖像形式来反映农民工、乡村的人们。这时摄影师与被摄对象时刻存在一种深层的对话关系,首先是那些被拍摄、采访的普通人,面对自己的肖像成为存在于被摄对象的镜头之后,他们均感受到了“被强烈注视”的自我,眼神露出原始的乡土气息,而我们看到的是被打开的精彩又严肃的灵魂。

 

而这些拍摄下来的肖像,大概也是当下中国乡村的某种集体的肖像,这些肖像的背后是中国乡村社会变迁的轨迹。



10




 乡集 


无论是在过去还是现在,中国农村并不缺少市场。在中国,乡村集市有很多,几乎每个乡镇都会有大小不等的集市,有的一年一次,有的一个月就有几次。在《江村经济》中,费孝通描述着镇是农民与外界进行交换的中心。农民从城镇的中间商人那里购买工业品并向那里收购的行家出售他们的产品。

 

本次展览的乡集不仅指乡村的集市,它还包括了乡村的祭祀活动、乡村戏剧和庙会等,无论是乡村集市和庙会,其实都是传统乡村社会中的市场与交换活动,它按照乡土社会的规则有规律地运行和发展着。通过对集市及乡村市场的观察,我们便能从中发现中国乡村的变迁与发展。



11




 城乡 


城乡是兼具城市和乡村的土地利用性质的城市与乡村地区的过渡地带,又称城市结合部。从单个家庭、社群到社区出发,它们既像城市又像农村。整体上,两种形态的社区交错存在,更多表现在乡村包围城市。由于边缘地区的特殊性,这里更多出现的是农民、工人等流动性人口,这也是乡村、城市景观变化最大的地方。

 

本单元的 15 位摄影师以不同的角度关注着城乡边缘,探讨着城乡的社会组织形态与文化景观,面对即将消失的景观发出自己的声音。



12




 场景 


进入 21 世纪,随着乡村基础设施建设的不断完善,中国乡村各种新的地标、建筑场景如雨后春笋般拔地而起,成为新门脸。但也有乡村逐渐沦为荒弃的废墟,田园渐渐成了一种记忆。

 

在本单元中,14 位摄影师镜头下的乡村建筑、乡村广告和乡村景象等乡村场景,表现了对乡村自然、日常生活和劳动场景的熟悉,人物故事便在这些乡村场景之中展开。


13




 内部 


这是一间用影像砌成的乡村屋舍。

 

展览《内部》以乡村的内部空间为线索,选取了关于建筑构造、物件、人物肖像等影像作品,对乡村中的房屋内部进行一次美学上的揭示,窥探了作为乡村基本单位的家庭内部环境和构成,并试图探讨乡村空间与居住者的关系。

 

展览现场则是以一段幽暗的长廊作为展示场地,影像的空间和真实的空间互为语境,观者需带上手电,才能对内部空间以及影像作品进行“窥视”,并辅之以声音,为观者提供一次沉浸式的观看体验。


14




 样本 


《样本》选择了 4 位多年拍摄乡村的摄影师,他们从几个最具有代表性的村庄或现象出发,对中国乡村进行了一次深度影像考察,并且集合各自独特的切入角度,形成一个样本。从这个样本中我们基本可以看到中国乡村的表里和状态,从而窥见中国乡村过去、现在和未来的样貌。

 

这些摄影师中,有的是立足于一个样本村庄进行影像调查,比如拍摄中国少数民族村落——尧告村的蒋建雄和拍摄杭州城中村的钟黎明;有的不仅限于某一村庄或主题,而是涵盖了中国大部分乡村的现状,比如叶朝晖和夏功文。

 

展览通过手工书的展呈形式,打破原有的叙事形态,建立了一种新的观看文本,对这些具代表性的乡村影像做一次纸上的呈现。



15




 传习 


产业是社会进步的重要动力,而农村手艺产业伴随着人类的生存,影响更为深远。乡村手艺产业并不是简单形成,它是由由手艺精神、乡村习俗、社会改革等共同形塑,是传统社会人文情感、价值观念、道德标准、民间信仰、审美观念、造物思想的重要载体。

 

摄影师们通过乡村的各种手工业、例如烧炭、手工糖醋等个案研究,分析传承人与各种手艺断层的问题,共同探索乡村手工艺传承人保护与传统习俗延续的关系。



16




纪录片


除了摄影作品,纪录片也是乡村影像一个重要的传播手段和表现方式。《纪录片》选取了7部能从各个面反应乡村景观、习俗以及村民生活状态的纪录片,使乡村影像得到更丰富和全面的呈现。



17




中国照相馆


近半个世纪以来,乡村照相馆师傅一直默默服务于城镇和乡村的老百姓,可是他们从来没有进入过官方摄影机构的视野,在大众的眼睛里的形象也是模糊不清的。当翻开家里的影集时,我们会想起在什么地方拍的,但是很少能想起是谁拍的。

 

照相馆师傅一方面给老百姓照相, 比如学生毕业照、参军留影照、老人过寿照等,另一方面还要拍摄县里或镇上的重要活动。20世纪90年代,国营照相馆陆续破产,转为私营,他们就是我多年来持续关注的主体——乡村照相馆师傅。

 

随着时间的推移,这些乡村影像或许会慢慢成为历史,或者中国乡村的一个传说吧。但是希望可以让更多的人从中了解到中国的乡村社会是如何从过去走到今天,走向未来的。



18




松阳乡村


四十年来,中国经济飞速发展,生产生活方式和社会文明迅速演变,中国从一个农业文明社会急速跨越到各个历史时期特征交合并存的时代,其变化之快令人惊讶。在人们猛然惊醒之际,才突然感觉到,那些曾经习以为常的东西已经消失,眼前的世界变得那么陌生和无奈。松阳摄影师感受到了这巨大变化带来的影像记录机会,他们立足本土,以田野调查的形式记录松阳乡村的点点滴滴。


从 2008 年起,松阳摄影群体走松阳 401 个村落。这次参展的八位摄影师在完成档案式记录的基础上,探索着用类型学的方法,对各自专题进行深入拍摄,试图获取文献摄影之后的更深层意义,试图通过这些影像,反映出整个松阳乡村社会的发展变迁。



19




 长卷 


《长卷》单元,163 位摄影师,180 组作品,呈现一个多元丰富的乡村中国。这些作品采用了长幅画卷形式,涵盖了中国东南西北中的大部分乡村,宛如一幅中国乡村的全景图。同时,本单元也将对乡村习俗与信仰、乡土人情和乡村传统与现代文明的关系等命题进行探讨。我们希望在这些长卷中,你可以看到形形色色的中国乡村元素、不同地域的乡土风情,从而对中国乡村有一个新的认识。



20



明瓦书店


“明瓦”取自一种传统的建筑材料。在中国传统建筑中,多以瓦为顶,而窗小,采光不足,故在屋顶或者窗格上夹放透明的瓦,以使屋内明亮。书店以此为名,即取书使人明察、智慧之意。


明瓦书店是本次展览中的一个概念书店,以乡村为线索,去拜访一座座乡村。为了这家书店,天南海北的人们寄来了各种关于乡村的书籍,还有创意手工书等等。尽管这家书店只存续在展览期间,但是这份人情味将一直延续下去。




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本届摄影周将于 10 月 27 日(周六)在宁波东钱湖畔的中国摄协宁波艺术中心举办,欢迎各位莅临观展,现场还有关于乡村影像的讲座和研讨会。



『 华承为典藏艺术携希尔大师级艺术纸将继续与宁波国际摄影周合作。本届展览输出将采用德国希尔大师级数字艺术纸。鸣谢!』



编辑/陈晓熙 章文





宁波国际摄影周策展团队


总策展人:傅拥军

策展人:陈劲  章文

特邀策展人:王培权 闫超健 覃士柱 叶高兴

以及浙江传媒学院“策展工作室课程”成员。

媒体推广及联络:

章文(微信:Article-1995)

嘉宾接待及现场统筹:俞轶妮


讲座及对话嘉宾有张新民 陈小波 阮义忠 傅拥军 汪滢滢 等





地址:中国摄协宁波艺术中心

宁波市东钱湖旅游度假区环湖南路555号



宁波火车站下车后可乘公交抵达


在象坎站或随风度假社区站下车

603路 汽车东站--城杨村

654路 宝源路--城杨村

960路 新市--洋山岙村

668路 剑桥公园--公交塘溪站

665路 公交福明站--雁村

665路区间 潘火高架桥--公交塘溪站

667路 公交福明站-大嵩方桥

966路 东钱湖游客服务中心--东钱湖游客服务中心(环湖线)

906路 宁波火车站--公交象坎站

968路 雅戈尔动物园北门-福泉山景区


文章转载自公众号“轮到你了”



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